7/10。通過顯性和隱性情節的交叉增加敘事的政治性，瑪利亞的婚姻是在隆隆炮火和翻找結婚登記表的法西斯末日下開始，她對新生活的信念被充斥著遊民的火車站和壓過丈夫失蹤啟事的車輪所碾壓，更殘酷的是與老同學重遊母校、追憶純真年代，母校的廢墟就像經濟奇跡的德國，是在出賣肉體的精神廢墟上變得富裕，隱性的時代成為毀滅一擊：爆炸結束後德國獲勝的足球賽廣播穿插著一係列領導人肖像，這個民族畸形的自尊心並未因希特勒毀滅得到任何進步。記得瑪利亞探監時說自己為在公司立足必須依賴上司，丈夫聽後驚訝於世道的冷酷，諷刺的是如此冷酷的女人卻抱著婚姻的信仰活著，從公證人那得知丈夫拿他和上司交易後，畫麵切到瑪利亞手的特寫，劃過手腕的水暗示悲痛與死亡的血淚，煤氣事件解除依賴關係的同時控訴了戰後社會。想說法斯賓德的人性政治表述太機械了。

張晉的台詞腔還是太正不夠邪。整體節奏尚可。看了兩眼倒回去 果然有鄭保瑞的事兒。

籠罩 沉寂 克製 節奏緩中有律 5d向伯格曼致敬之作，不可多得的心理窺鏡，迫不及待的想看看老師會怎麽解讀這部伍迪伯格曼

《牧笛》雖然仍然簡單，但情節上更貼近生活。動畫圍繞一個善於吹笛的牧童展開。一次早出放牧，歇在一棵大樹上朦朧地進入夢鄉。夢中牧童找不到自己的水牛，於是進入深穀曠野尋找。隨著牧童的腳步，影片展現出小橋流水、綠柳成行、竹林幽深的江南小景，以及崇山峻嶺、飛流千尺的宏大氣象。

惡魔缺乏天資自身渴望成功，孔爺缺乏天資迫於壓力需要成功，笑爺擁有天資對成功毫無興趣，阿龍擁有天資迫於壓力需要成功，阿扁擁有天資自身渴望成功。隻有阿扁和笑爺在劇中是有翅膀的，笑爺是蝴蝶的翅膀，阿扁是英雄的翅膀。此番獻給所有在才能和努力間掙紮的人。