本自然母權看這個片子五味雜陳啊，兩派的觀點都沒有觸及女性權利核心那就是後代的孕育權，聽著挺可笑的，孩子是女人生的怎麽會需要爭取孕育權，可婚姻這個奴隸製卻把這個權利完全給了父，一邊說著女人不要當子宮機器一邊要麽把自己囚禁在性愛裏要麽給男人生孩子，不覺得自相矛盾嗎？去爭取自由墮胎權的時候沒想過女人應該是子宮的主人應該自己選擇懷孕而不是自願當別人飛機杯又美其名曰自願墮胎嗎？歐美自由女權真的太能哄人了。觸及核心利益的革命都是要流血的，而且從不可能自上而下，父權早晚崩盤，但不知道是毀了生存的家園後還是女人清醒過來懂得奪取權利後，但我應該是看不到了，在這個叛母占99.9999%的世界，我先保護好自己吧，不婚不育不給父權添磚加瓦是我目前唯一能做的了。

看完這部電影總有一種我也老了的感覺。很喜歡父女的平行剪輯與洋洋的劇情，仿佛遊離出人生四苦，懵懂無知才是最為幸福，一心希冀於知道人世間的一切，孰知知道背後代價為何。在台灣總覺得嘈雜，一到日本似乎就好了。婚禮的新生結局總是葬禮的埋葬。似乎每個人的天地都被局限於電梯一隅，無數次重來似乎也別無選擇。人生四階段對應人生四苦。以楊德昌這麽拍電影，的確是要花三倍心力拍一部電影，旁人看來自然是延長三倍生命，可惜這生命也太過窒息了。“如果電影和生活沒差 深夜福利网站還看電影做什麽呢”是不是在調侃自己的電影呢？想看他以生之達觀拍電影啊，人與社會普遍性的矛盾。喜歡大田部分的劇情，遙不可及的夢吧。

綠色森林版《放開我北鼻》，迥然比北鼻更好看！ 李瑞鎮，幽默大叔，而且比較喜歡漂亮的小女孩。 “小蘿卜，這是一個夢哦”，李昇基哄孩子睡覺，好溫柔好溫暖！ 娜萊超會肢體搞笑！ 李瑞鎮，兒童料理指導師2級；李昇基的鄭素敏，兒童心理谘詢師1級。厲害厲害，用心了！ 易賢懂得很蔬菜水果，布魯活潑，格蕾絲嘮叨。 ………………………………

《梁祝》是黃梅調代表，講愛情不能如願，是催淚彈。相傳東晉時，祝英台女扮男裝在杭州求學，與同學梁山伯交誼甚厚，但門閥士族互為婚姻以相固結，使諸門戶間的權力平衡得以維持，縱使崇儒學，以察舉征辟入仕，士庶區別亦是不可逾越的鴻溝。 李安曾講，《梁祝》有著東方式“幻象的循環”（vision-circle）。祝英台最後哭墳、天怒、殉情至墓碑開裂，躍身入墓，幻化為彩蝶的比翼雙飛，徐克處理得如《倩女幽魂》的境況，特別是祝英台出嫁前陰鬱麵目流下血淚，其父仍將白粉敷麵，令人心驚。 郭象《南華真經注疏》曰：“方其夢為胡蝶而不知周，則與殊死不異也。然所在無不適誌，則當生而係生者，必當死而戀死矣。”在封建體製裏，女性身處政治、社會及人際關係等種種製約下，卑微被動，許多心事無法明講，這種化蝶幻象未嚐不是壓抑的解放。

端午回去外婆在看跟著看的，看到最後敵方要在國慶搞破壞一案看起勁了，鬥校長那裏挺好玩，校長寫舉報信潑警局汙水，組長正愁沒理由搜學校，將計就計道歉懲罰去安全檢查。除此之外就沒什麽讓我眼前一亮的情節了，這種央視播的諜戰片還是隻能拋開邏輯當爽文看 對了，那個小警察挺乖的，最後一集居然有了名字，此時感覺不妙，然後果然掛了，編劇能不能別搞這種一看鋪墊就知道結果的惡趣味啊喂！